الختان مناقشة موضوعية هادئة

بهاء الدين رمضان

بداية لو نظرنا من حولنا في مجتمعاتنا العربية نجد أن مسألة الختان عادة مصرية لم أجدها في دول الخليج ولا حتى دول المغرب العربي على الرغم من أنهم أفارقة مثلنا وقد قيل أن أساس الختان عادة افريقية وقيل أنها عادة فرعونية بالطبع لا يهمني الآن كثيرا تاريخ هذه العادة ما يهمني مناقشتها بشكل مرتب ومنظم .
لقد أصبحت هذه العادة كأنها فرض يجب أن يقيمه الأهل وإذا لم يفعلوا قامت الدنيا ولم تقعد
لقد خلق الله المرأة لتكون سكنا للرجل وليتم إعمار الأرض من خلالها ولا يتأتى كل ذلك إلا من خلال المودة والرحمة والحب والسكن والتفاهم ، هذه الأشياء يجب أن تلاحظ جيدا أثناء تربية النشء من بنين وبنات ولعملية الختان دور كبير في إغفال هذه الخصال من المودة والحب وتبادل العطف ، وعلينا أن نرى كيف أن مثل هذه العادة السيئة تغفل مسالة المودة والرحمة ، بداية إحساس الأنثى أنها مهانة وأنها مستهدفة من أبويها بالإضافة إلى تراكمات وترسبات كثيرة تكمن داخلها
أيضا هذه العادة تسبب مشاكل كثيرة داخل الأسرة بين الزوج وزوجته ربما لا يعلن عنها صراحة تصل أحيانا للطلاق أو على الأقل الشعور بعدم الرضا من الطرفين
ولقد ظللت كثيرا افكر كيف أكتب في هذا الموضوع بشكل موضوعي وبعيدا عن أي تأثير وأيضا كيف يمكن ان نراه من وجهة النظر الإسلامية الصحيحة بعيدا عن كل أهواء .
تفكرت كثيرا ووجدت أن أول قاعدة إسلامية هي لا ضرر ولا ضرار وأن الإسلام يدعو إلى الرحمة والحب لا التنافر والبغض ، من هنا بدأت أفكر التفكير الصحيح في هذه المشكلة المصرية فسألت صديقا لي مقرب جدا عن رأيه في هذا الموضوع وهو الشاعر المثقف الواعي المخلص لدينه قال أن له بنتا سيعمل على ألا يختنها ومعنى هذا أن هناك أيضا ضغطا عليه ربما يضطره إلى هذه العادة إذن هي عملية موروث فقط لا دخل له بأي فكر سألته عن رأيه من الناحية الدينية قال إن ما ورد من أحاديث حتى ولو كانت صحيحة لا تعني الأمر والفرض والواجب وإنما المكرمة فقط .
وفي أمسية من أمسيات فرع اتحاد جنوب الصعيد التقيت مع محاضر ينتمي لجماعة الإخوان المسلمين وجدتها فرصة لأعرف فكرا مخالف لمن سألته أولا فكرا ربما يوصف من البعض في مصر بالتشدد وجدت منه ردا لم أتوقع أبدا قال أن لديه ابنة دخلت في طور البلوغ ولم ولن يختنها ثم اكد أنه أخذ يشغل والدتها كلما سألت عن هذا حتى نسيت تماما ثم بدأ يوضح لي السبب بداية بضرب أمثال لمشاكل بعض الأزواج الذين يعرفهم واكد أن للشيخ يوسف القرضاوي رأيا في كتاب له حول هذا الموضوع كان مفاجئا له وهو انه ضد الختان ، ثم أفاض في هذا ووعدني أن يحضر لي كتاب الشيخ القرضاوي ، ومع انشغالي وانشغاله لم احصل عليه حتى الآن لكني مصر أن اقرأه .
من خلال حديث هذا المحاضر الصديق في الاتحاد ومن خلال حديث الشاعر الصديق فهمت شيئا يكاد يكون في غاية الخطورة ، هو أن من يصر على عملية الختان المرأة نفسها أكثر من الرجل ، وهذا لترسبات قديمة في داخلها ، وما يجول في داخلها من مسألة العيب والحرام دون التدقيق في هذا هل هو صحيح أم لا بل إني أعترف صراحة أني أناقش هذا الموضوع بعيد عن المرأة من حولي بمعنى أني لا أستطيع مناقشة أي امرأة قريبة مني  في هذا لأني حينها ربما أكون خارجا عن التعاليم الإسلامية .
أيضا إصرار بعض الأطباء على إجراء هذه العادة السيئة التي كانت من اختصاص امرأة غير مؤهلة قديما وهذا يعني أن قلة من الأطباء من أجل المنفعة المادية مازلت تساهم في انتشار هذه العادة
شيء آخر أن الدين لا يأمرنا أمرا قاطعا وجازما بالختان بمعنى إذا لم نفعله لا نحاسب عليه بل صرت أجزم والله أعلم أن من يفعل هذه العادة سيحاسب عليها بالطبع
أيضا لاحظت أن الفكر المصري بدأ فعلا يتغير من خلال نظرته لهذه العادة وهذا للمجهود الكبير الذي بذل نحو هذا
لكن كيف يمكننا أن نقضي تماما على هذه العادة السيئة تماما ، بداية يبدأ كل ولي أمر بنفسه ولا يرضخ لفكر غيره وخاصة النساء أنفسهم للأسف .
نشر الوعي بين الناس ومناقشة المشكلة بروية من أجل توعية الناس ، وكذلك الإبلاغ عن الأطباء الذين يمارسون هذه العادة .
على المثقفين والرجال الواعين من أهل العلم والدين تبصرة الناس من خلال عقد ندوات متخصصة حول هذا بعيدا عن الإطار الرسمي .
وأجد أن مهمة الكتاب مهمة كبيرة لذا سأعمل على أن أقيم ندوة حول هذا الموضوع في قرية من القرى من خلال اتحاد كتاب مصر فرع الجنوب ولا أظن ان هذا بعيدا اختصاص الاتحاد رغم أني أعلم مسبقا أن هناك اعتراضات كثيرة وكبيرة ستواجهني .
أتمنى أن يكون لنا وقفة حول هذا الموضوع مرة أخرى ودمت لنا 
موضوعا طبيا ذا صلة

http://www.qassimy.com/j126.htm