موسيقيٌّ وحيد

آمون بين الفراعنة والأمازيغ 

آمون او أمن أو آمان أو أمون هو رب الرياح المصري الأمازيغي. يبرز آمون في عدة ثقافات منها الثقافة الأغريقية والبونيقية والمصرية والأمازيغية.

يعتقد أن اسم آمون هو اسم مصري ويعني الخفي, ويعلل ذلك باعتباره رب الرياح التي لا تكون ضاهرة. وفي حقيقة الأمر فأن اسم آمون قد يكون أيضا أسما أمازيغيا وقد يكون مشتقا من الكلمة الأمازيغية أمن أو أمان وهذه الكلمة تعني الماء الذي هو رمز الأمان, خاصة في الواحات كواحة سيوة الأمازيغية وصيغة أمون تتوافق مع صيغ الفردات الأمازيغية (د. م. شفيق). وتجدر الأشارة أى أن آمون ارتبط ارتباطا وثيقا بسيوة, فقد كانت تسمى بواحة آمون. وفي تلك الواحة تمت مباركة الأسكندر الأكبر وتم أعلانه ابنا لأمون.

الأمازيغ الذين عبدوا آمون كانوا يسمون بالناسمون (د. مصطفى أعشي). وتجدر الأشارة ألى أن آمون كان أهم الآلهة لدى الأمازيغ القدامى(د. حارش محمد الهادي). ولقد عبد الأغريق آمون الأمازيغي, ووحدوه في ما بعد بألاههم زيوس وأحدثوا في ما بعد تمازجا بينهم (د. محمد شفيق). كما ارتبط آمون الأمازيغي بعبادة البونيقيين الذين وحدوا ألاههم بعل بآمون الأمازيغي وأصبح يعرف ببعل آمون (أ. اوريك بيتس).

في البدء كان يعتقد بأن آمون مصري الأصل على الأرجح ولكن بعد أكتشافات أركيولوجية في منطقة تامزغا أو ليبيا القديمة صار يرجح أصله الأمازيغي (غابرييل كامبس ،I, 215,216 ) . ألا أن أصله لم يحسم بعد كما عبر عن ذلك الأستاذ مصطفى أعشي. بحيث لا أحد يستطيع الجزم بأمازيغية الأسم آمون أو حتى أصله على وجه الدقة. ف

المزيد

برنامجي الانتخابي 2007

الحمد لله رب العالمين الذي اقسم في كتابه العزيز بالقلم وما يسطره قال عز من قائل " ن * والقلم وما يسطرون " وهذا دليل على شرف الكلمة وأهميتها وكذلك أرى انه أمر من الله عز وجل أن يكون الكاتب رجلَ كلمةٍ شريفةٍ لا يحيد عنها ولا يخونها.

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد القائل:" إن من البيان لسحرا"؛ فعليه وعلى آله وصحبه وسلم أفضل الصلاة والسلام.

ثم أما بعد :

بداية يجب أن أتحدث عما تم إنجازه في المرحلة السابقة،  وقبل الحديث عن العمل في فرع الاتحاد في سوهاج أذكِّر الزملاء أني كنت عضوا في لجنة الانترنت بالقاهرة ومن خلال هذه اللجنة استطعت مع باقي الزملاء أن نغير موقع الاتحاد بعد أن كان موقعا لا  يليق أبدا لا باسم الاتحاد ولا باسم مصر.

وفي المرحلة الماضية – قبل افتتاح مقر الاتحاد – لم أدخر جهدا ولا وسعاً في تأسيس مقر الفرع والعمل على أن يظهر في صورة مشرفة على الرغم من المعوقات الكثيرة التي لا تخفى على أحد منا.

استطعنا بعد ذلك أن نفتتح الفرع ومن خلال لجنة الأفرع التي كنتُ عضوا فيها، كما استطعتُ أن أحصل على جهاز كمبيوتر خاص بالفرع، ثم آلة طابعة وجهاز تلفاز وهذا لا يوجد في جُلِّ الأفرع الأخرى.

أقمنا مؤتمرا بالغردقة، وهذا ما لم يستطع أي فرع إقامته بالصورة التي ظهر بها مؤتمرنا .. وكذلك عدة أمور اجتماعية من بينها الإفطار الجماعي الذي انفرد به الفرع أيضا بعد مقر الاتحاد الرئيس في القاهرة. والأمسيات والندوات التي أقامها الفرع – بشهادة الجميع – كانت متفردة ومختلفة تماما.

هذا ما فعلناه في مرحلة عمل قصيرة كان الزمن فيها خارجاً عن إرادتنا، وبتكاليف محدودة تماماً.

ما نطمح إليه في المرحلة القادمة:

          سأحاول أن تكون طموحاتي الفردية بوصفي مرشحاً على القدر الذي استطيع أن أوفي به. بحيث استطيع أن أقول لكل الزملاء خلال السنة الأولى : هذا ما وعدتكم به وهذا ما تحقق منه.

أولا : العمل على تفعيل اتفاقيات قائمة بين الفرع واتحادات الكتاب في الوطن العربي، يتم من خلال تبادل الزيارات وتبادل المطبوعات، وإذا ما استطعنا تحقيق هذا فيجب أن يكون له ضوابط ومعايير بحيث لا نهضم حق أحد في مثل هذا وأرى أن تكون المعايير كما يأتي :

أ ـ يتقدم العضو الراغب في السفر للدولة التي تم الاتفاق معها؛ بثلاثة من أعماله يتم إرسالها لناقد مشهور محايد من خارج الفرع للتحكيم؛ شرط أن تنطبق عليه شروط الاتفاقية.

ب ـ من سافر لا يحق له السفر لمدة أربع سنوات تالية.

المزيد

مؤتمر أدباء مصر في شكل مغاير بمحافظة سوهاج
الوزير محافظ سوهاج تابع كل جلسات المؤتمر

تابع جلسات المؤتمر

بهاء الدين رمضان

في عرس ثقافي كبير يقام كل عام مؤتمر أدباء مصر غير أنه في هذا العام كان له نكهته الخاصة وجماله المغاير ، فعلا كان لمؤتمر أدباء مصر الدورة الحادية والعشرون والذي عقد بمدينة سوهاج شكلا خاصا ، ليس لأنه يعقد في سوهاج للمرة الأولى رغم المحاولات العديدة لعقدة منذ أول دورة له في المنيا ، وليس لأهمية موضوعه "الدور المصرى .. مراجعة واستشراف " ولكن ما أعطى لهذا المؤتمر شكلا مغايرا فعلا هو السيد اللواء الوزير أركان حرب " محسن النعماني " لما قدمه من دور كبير في رعاية المؤتمر ليس الرعاية المادية فقط بل الرعاية المعنوية أيضا فقد تابع المؤتمر في جل جلساته ، وما صاحبه من عروض لأفلام وسهرات موسيقية وفنية .
وقد تم افتتاح المؤتمر في يوم الثلاثاء 12/12/2006 تحت رعاية الفنان فاروق حسنى وزير الثقافة واللواء أركان حرب " محسن النعمانى " محافظ سوهاج ، وحضر الافتتاح الفنان الدكتور أحمد نوار رئيس الهيئة العامة لقصور ، رأس المؤتمر العالم الجليل الدكتور يحيى الرخاوى ، والأمين العام للمؤتمر الشاعر مسعود شومان ، وأشرف على فعالياته الدكتور أحمد مجاهد رئيس الإدارة المركزية للشئون الثقافية والشاعر سعد عبد الرحمن مدير عام الثقافة العامة ، .
تمت وقائع جلسة الافتتاح وسط حضور مكثف من قيادات الثقافة الجماهيرية وعلى رأسها الكاتب الكبير محمد السيد عيد ، و طلعت مهران رئيس إقليم وسط وجنوب الصعيد ، ومحمد موسى توني مدير مديرية الثقافة بسوهاج ، إلى جانب القيادات التنفيذية والمحلية بالمحافظة كما حضر الافتتاح الدكتور مصطفى محمد كمال رئيس جامعة سوهاج ، والدكتور فوزي البرعي المشرف على مركز البحوث الذي جرت بقاعته وقائع المؤتمر ،وكذلك الدكتور أحمد خاطر رئيس مركز البحوث والدكتور محسن شكري رئيس أكاديمية البحث العلمي ، والعميد أيمن عبد الله وكيل وزارة الثقافة ، بالإضافة إلى حشد كبير من الأدباء من محافظات مصر ، وأدار وقائع حفل الافتتاح الشاعر الدكتور مصطفى رجب  . 
وقد غاب عن حفل الافتتاح وزير الثقافة الفنان فاروق حسني بسبب رحلة عمل خارج مصر وكذلك بعض كبار الأدباء والشعراء من محافظة سوهاج منهم الكاتب الكبير جمال الغيطاني والناقد الدكتور محمود الربيعي والشاعر حسن طلب وغيرهم .
بدأت وقائع المؤتمر بعدة كلمات منها كلمة الشاعر مسعود شومان أمين المؤتمر الذي أوضح فيها أنه إذا كانت  قد وُصفت دورةُ الأقصر بأنها استثنائية ، وبورسعيد بأنها مميَّزة ، توصف هذه الدورةَ بأنها متجاوزةٌ ومفارقةٌ .
ودعا أمين عام المؤتمر إلى الدفاع عن مكتسب المؤتمر العام لأدباء مصر وتطويره .. وإلى مواجهة المسوحَ الدينيةَ الزائفةَ التي تهدّد الجوهريَّ في الدين .. مشيرا إلى أن الجوهريُّ في الدين مبنىٌّ على الحريةِ والتسامحِ والاجتهاد .
وفي كلمة رئيس المؤتمر الدكتور يحيى الرخاوي أكد على علاقة الأدب بالطب النفسي مؤكدا على عشقه للأدب كطبيب نفسي ، ودعا إلى ما أسماه بالتثوير الكامل في كل مجالات الحياة ، دون أية حواجز من أية سلطة فوقية ، ليكون الحسم والقبول هو أصالة الإبداع وفاعلية النفع وترسيخ الجمال .
ثم أوضح الدكتور الرخاوى أن الإبداع في كل مجال دون استثناء هو الحل .. انطلاقا من تعديل مناهج التعليم وحتى التضفر والجدل البناء بين كل منظومات المعرفة دون استثناء .
تحدث بعد ذلك الدكتور احمد نوار رئيس الهيئة في كلمة مطولة استعرض خلالها أهم منجزات الهيئة خلال الفترة الماضية مؤكدا على أن الأحلام كثيرة وأنه لا يعتقد أنه أنجز كل ما يحلم به ، مؤكد أن رؤى وأفكار الأدباء كانت هي المحك الرئيس في تحريك عجلة التطور في هيئة قصور الثقافة .
ثم تحدث بعد ذلك السيد اللواء اركان حرب محسن النعماني محافظ سوهاج في كلمة رحب فيها بالأدباء على أرض مينا موحد القطرين وباسم أربعة ملايين مصريا ومصرية ، وأكد أن سوهاج بعد أن ظلت ردحا من الزمن منعزلة أصبحت اليوم غيرها بالأمس بجامعتها ومؤسساتها الثقافية .
وأكد الوزير المحافظ  على ما ستلعبه المحافظة من دور سياحي كبير في الفترة القادمة من خلال الكنوز السياحية الموجودة في سوهاج وبالتحديد في أخميم وأبيدوس وفى المناطق الجنوبية وفى شرق وغرب النيل ، حيث ترجع هذه الآثار إلى العصر الفرعونى والإسلامى عبر العصر القبطى .
ثم تلى بعد ذلك الدكتور أحمد نوار رئيس الهيئة كلمة السيد الوزير فاروق حسني وزير الثقافة في البداية وجه كلمته إلى الأدباء والمشاركين في المؤتمر ، وأكد على أن المؤتمر يأتي في ظل إصرارِ الأدباء على مُكتسباتٍ ثقافيةٍ أخلصوا لها ، كما يجيءُ هذا الملتقى ليؤكِّدَ على التقارُبِ بين أدباءِ مصرَ في توجُّهاتِهم وإن اختلفتْ روافدُ إبداعِهِم ومصادِرُها
وفي نهاية حفل الافتتاح قدم الدكتور أحمد نوار درع الهيئة للسيد الوزير المحافظ محسن النعماني وكذلك درعا إلى الدكتور الرخاوي رئيس المؤتمر ، كما قدم السيد الوزير المحافظ درع المحافظة للدكتور أحمد نوار رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة ، ودرع المحافظة أيضا للشاعر مسعود شومان أمين عام المؤتمر .
ثم اختتم المؤتمر بتكريم بعض الأدباء والشخصيات العامة وهم : الدكتور يحيى الرخاوي رئيس المؤتمر ، والناقد الكبير الأستاذ رجاء النقاش وتكريم خاص للشاعر الكبير محمد أبو دومة ، ثم الشاعر فتحي عبد السميع عن الوجه القبلي والكاتب فريد معوض عن الوجه البحري واسم المرحوم الدكتور أحمد مستجير ، وجائزة الدكتور مستجير للدكتور فوزي برعي ، ومن الراحلين تم تكريم الناقد الشاب المرحوم حاتم عبد العظيم وعن المحافظة المضيفة تم تكريم الشاعر أشرف الخطيب .

المزيد

"ربنا يعطي الشباب عمر كده" هكذا كانت تقول جدتي ـ رحمها الله ـ ومن بعدها والدتي ـ أطال الله في عمرها ـ حينما يموت شيخا كهلا ، حين فكرت في معنى الجملة وجدتها تعني في العامية المصرية أي عمرا مثله ، ولو قرأت بالفصحى لأعطت نفس المعنى وزياده ، فالكد في الفصحى يعني المشقة والتعب وامتداد الحياة بالإنسان تعني مزيدا من الجهد والانتاج والتنعب والمشقة ، وكأن المعنى : دعاء لله أن يصبح الشباب مثل هذا الرجل الطويل العمر في كل شيء حتى في كده وتعبه وما انتجه في هذه الحياة .

هكذا تبادر إلى ذهني في صباح يوةم الأربعاء الموافق 30 من أغسطس 2006 بدأت يومي قبل الظهيرة بقراءة الرسائل الإلكترونية كالعادة فوجدت رسالة من الزميلة بريهان قمق وبها خب

المزيد

بعدما توالت الطعانات عليك منذ أن اجتاحت اسرائيل لبنان ومن قبل فلسطين توالت الطعنات عليك يا قلبي

إن أصعب طعنة هي التي تتلقاه من حبيب أو صديق أمنته على سرك وكنت واثقا فيه ..

ماذا أنت فاعل وقد بدت الطعنات واضحة عليك تعاني من ويلاتها ،  لم يدر الطبيب الذي أكد لي أن القلب سليم مائة في المائة وأن ضغط الدم طبيعي وأن حالتي الصحية أكثر من رائعة لم يدر أن هناك بعض الطعنات حقيقية وليست مجازا أحدثت جرحا غائرا في القلب بل جراحا دامية لا أدري كيف لم يرها ؛ وتلك العصافير الصغير التي تنوح جنبي تكاد تنفطر حين شاهدت هذه الدماء تسيل

ماذا أنت فاعل أيها القلب وتلك الجراح المتواليات عليك لا

المزيد